هيا نقاطع

معا لنصرة أخواننا فى كل مكان ( نحو المقاطعه )
دعونا نترك الصمت ونتحرك لنصرة أخواننا العرب و المسلمين فى كل مكان على تلك الأرض ( فلسطين - العراق - أفغانستان - الشيشان - وكل مسلم مضطهد ) وذلك بالدعم الأمريكى الغاشم لكل العصابات التى تنهش فى جسد الأمه ، وليكن تحركنا بدون هتافات بدون مظاهرات وبدون أدانه وشجب واسنتكار ،

بأيدينا سلاح فعال يخشاه كل أعدء أمتنا الكريمه وهو الأيمان بالله فلو جعلناه بين صدورنا لباتت أكبر الأمبراطوريات تحت أقدامنا والتاريخ خير شاهد على ذلك ،

هيا ننصر أخواننا بعدة أسلحه هى فى أعبننا ضعيفه ولكها فى أعينهم أشد فتكا من أسلحتهم النوويه ، ألا وهى :

1) الدعاء لهم فى كل صلاة وكل وقت ، والتذكير بقضيتهم ، وتربية أطفالنا على فهم القضيه وأنها قضيتنا جميعا وليست قضية بلد بعينه .

2) المقاطعه الأقتصاديه : فأن كان حكامنا لا يستطيعون مقاطعتهم فنحن نستطيع فأذا قاطعنا فلن نموت وأن لم نقاطع فأن أخواننا سوف يموتون ،

وتلك قائمه ببعض البضائع الأمريكيه واليهوديه الموجوده فى بلادنا :

منتجات بيبسى كولا : ( بيبسى _ ميراندا _ تيم _ سفن أب ) : أن كلمة بيبسى pepsi هى أختصار لجمله من خمس كلمات هى

( pay every penny to save israel ) وتعنى بالعربيه ( أدفع كل مليم لتحمى اسرائيل ) .

منتجات كوكاكولا : ( كوكاكولا _ فانتا _ سبرايت ) : وهى وسابقتها تحتوى على مواد مدمره للكلى ولجسم الأنسان عموما ، ويكفى أن الغرب لا تصنع له تلك المواد بل ما يشربونه صحى للغايه والا لما سمح به عندهم ،، وعندنا بدائل مصريه أفضل منها وصحيه عنها .
منتجات روكى : مساحيق البسبوسه _ عجائن _ جيلى .
منتجات هوستس : توبنز _ هوهوز _ كاب كيك .
منتجات حدائق كاليفورنيا : الخضار المجمد _ الفول _ ورق العنب .
منتجات تستى فودز للبسكويتات .
منتجات هاينز للأغذيه والكاتشب .
منتجات لمبرت : هولز _ تشكلس _ آدامز _ سناكس .
المطاعم الأمريكيه : كنتاكى _ مكدونلز _بيتزاهت _ تكاشيلز _ ماك برجر كانتيز _ آربيز _ جاك أند بوكس _ مطاعم تكساس .
بوركنر آند كامبل : بامبرز _ أولويز _ آريال _ تايد _ سائل فيرى _ صابون كامى _ لوكس _ زيست _ بالومليف _ برفان هوجو _ شامبوبرت بلاس _ بانتين _ هيداندشولدز .
البنوك الأمريكيه والامريكيه المشتركه .
منتجات السجائر الأمريكيه .
أجهزة التكييف : ترين _ يونيونأير _ ميراكو _ فيلكو _ جيسون _ أوروا .
منتجات شركة nike الرياضيه .
محلات باسكن روبنز لبيع الآيس كريم .
متاجر ماك آند سبينسر اليهوديه .
منتجات شركة مارس : باونتى _ سنيكرز _ تويكس _ جالكسى .
مستحضرات التجميل : آندلوبست فور ميلان _ آنلوست _ ايست ان سمبل .
3) التبرع بالمال والأحتياجات الرئيسيه : وذلك من خلال :
لجنة الإغاثة والطوارئ باتحاد الإطباء العرب التى تستقبل التبرعات المادية والعينية وذلك بالاتصال علي هاتف رقم 0104002121 ليصلك مندوب اللجنه وعلى حساب رقم 12090/1/0 بنك قناة السويس فرع الدقي .
وكذلك بمقر اللجنة الدائم بنقابة أطباء مصر (دار الحكمة ) في 42 شارع القصر العيني هاتف رقم 27961792.
ومدينة نصر في 7 شارع علي أمين تقاطع الطيران بجوار المخبز الآلي ومطعم البرج هاتف رقم 24019369 .
وبمدينة الاسكندرية في 373 شارع جمال عبد الناصر بمنطقة العصافرة .
وفي 22شارع بور سعيد بمنطقة الشطبي هاتف رقم 03/5907590
وفى مدينة بورسعيد بمكتب الدكتور / أكرم الشاعر ، والدكتور / الخولانى .. عضوا مجلس الشعب ، هاتف رقم 066/ 3654654 ، 3249249
ولنعلم جميعا أننا الآن فى تحد لأعدائنا فلنثبت لهم أننا على قدر ذلك التحدى ولنتذكر دائما تلك الجمله :
( أذا قاطعت فانك لن تموت وأن لم تقاطع فأن غيرك سيموت )

من كتاب لا تحزن

ذهب طالب من بلاد الأسلام يدرس فى بلاد الغرب وفى لندن بالذات فسكن مع اسره بريطانيه كافره ليتعلم اللغه ، فكان متدينا وكان يستيقظ مع الفجر الباكر فيذهب الى صنبور الماء ويتوضأ وكان ماء باردا ، ثو يذهب الى مصلاه فيسجد لربه ويركع ويسبح ويحمد وكانت عجوزا فى البيت تلاحظه دائما فسألته بعد ايام : ماذا تفعل؟ قال : أمرنى دينى أن أفعل هذا . قالت : فلو أخرت الوقت الباكر حتى ترتاح فى نومك ثم تستيقظ ، قال : ربى لا يقبل منى أذا أخرت الصلاه عن وقتها . فهزت رأسها وقالت : اراده تكسر الحديد( رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاه) انها إراده الأيمان وقوة اليقين وسلطان التوحيد هذه الإراده هى التى أوحت الى سحرة فرعون وقد آمنوا بالله رب العالمين فى لحظه الصراع العالمى بين موسى وفرعون ، قالوا لفرعون( قالوا لن نؤثرك على ما جائنا من البينات والذى فطرنا فاقض ما انت قاض ) وهو التحدى الذى ما سمع بمثله وأصبح عليهم أن يؤدوا هذا الرساله فى هذه اللحطه وإن عليهم أن يبلغوا
الكلمه الصادقه القويه الى هذا الملحد الجبار
لقد دخل حبيب بن زيد الى مسيلمه يدعوه الى التوحيد فأخذ مسيلمه يقطعه بالسيف قطعه قطعه فما أن ولا صاح ولا أهتز حتى لقى ربه شهيد ( والشهداء عند ربهم لهم أجرهم ونورهم) ورفع خبيب بن عدى على مشنقة الموت فأنشد
ولست أبالى حيت أقتل مسلما
على أى جنب كان فى الله مصرعى.

الحلقه السادسه / علاقة الأسلام بالسياسه

اننا حين نتحدث عن تطبيق نموذج الدوله الأسلاميه لا يمكن أن نمر فى ذلك دون التعرض لعلاقة الاسلام بالسياسه ،
والسياسه كما ورد فى موسوعة العلوم القانونيه تعرف بأنها ( فن أدارة شئون الدوله)أو أنها كما يقول الأستاذ رفيق عبد السلام هى ( أدارة علاقات القوه بشكل رمزى ينقل الصراع من صورته البدائيه العنيفه الى صور رمزيه عبر الصحافه والأحزاب ,والانتخاب وتحشيد الرأى للضغط بما جعل أساليب الديمقراطيه المعاصره الصوره المثلى لأدارة علاقات القوه فى المجتمع أى للسياسه بما يضيق فرص العوده لممارسة علاقات القوه المباشره التى يراد للدوله أن تحتكر حق امتلاك وسائلها واستخدامها لضمان السلم الأجتماعى فى الداخل وممارسة حق الدفاع فى مواجهة أعتداء خارجى )و
السياسه لفظ عربى أصيل مشتق من مادة سوس كما أورد صاحب لسان العرب بقال ساس الامر سياسه أذا قام به وسوَسه القوم أى جعلوه يسوسهم وساس الرعيه قام عليها بما يصلحهم
ومسألة ربط الأسلام بالسياسه جعلت البعض يطلق على ذلك بعض المسميات كلفظة (الأسلام السياسى)الذى انتشر فى الآونه الأخيره وصار تعبير يطلق على معظم الحركات والجماعات والأحزاب الاسلاميه الموجوده فى الساحه العربيه
ولعل هذا المسمى كما يقول الدكتو أبو العلا ماضى قد جعل بعض المنتمين للتيار الاسلامى يتحفظ على هذا التعبير على اساس أن الأسلام دين شامل لكل مظاهر الحياه فيها الاعتقاد والتشريع والاخلاق والعبادات أى يشمل كل الجوانب التعبديه والاقتصاديه والسياسيه والاجتماعيه والثقافيه والتربويه ، واختزال رسالة المنتمين للمشروع الاسلامى فى جانب سياسى فقط هو تعبير مخل وذو مدلول لا يخلو من انتقاص للمشروع
ويواصل الدكتور / ويرد البعض من حسنى النيه من مستخدمى تعبير الاسلام السياسى بأنهم لا يقصدون الاختزال والتشويه ولكن يقصدون أن عنوان أى مشروع هو العنوان السياسى الذى يعبر عنه ولا يعنى هذا أنه لا يشمل ضمنا رؤيه سياسيه- اقتصاديه - اجتماعيه -الخ
وهناك مسمى آخر يعبر عن تلك العلاقه المعقده بين الأسلام والسياسه ألا وهو مسمى (السياسه الشرعيه)ذلك المسمى الذى اختاره شيخ الأسلام ابن تيميه معنونا به كتابه القيم(السياسه الشرعيه فى أصلاح الراعى والرعيه)و
لعلنا أذا نظرنا بعين فاحصه الى السيره النبويه لوجدنا فيا ضالتنا ، حيث نجد رسول الله وقد دخل المدينه ليؤسس دعائم دولة الأسلام كان عليه أن يجعل تلك الدعائم قويه بحيث لا تزلزلها أى شوائب من جاهلية او نفاق ،فنجده وقد عقد ما يسمى(ميثاق التحالف الاسلامى)وهو معاهده عقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مسلمى مكه(المهاجرين)وبين مسلمى المدينه(الأنصار)وفيها اسس رسول الله لدعائم المؤاخاه بين المسلمين وأن العبره فى الأخوه ليست بالعصبيه القبليه ولكنها بالاسلام(فأخى هو المسلم ولوكان غريبا عنى وعدوى هو الكافر ولو كان ابنى)وقدتضمنت تلك المعاهده على ما يقرب من 16بندا بدأها رسول الله بأن مسلمى مكه ومسلمى المدينه امه واحده من دون الناس وختمها بأنكم مهما اختلفتم فى شىءفان مرده الى الله والى محمد ،فحقق بذلك الوحده الوطنيه على اساس الدين
ثم تلاها رسول الله بعقد العهد مع اليهود ،يقول الشيخ صفى الدين المباركفورى : بعد ان أرسى رسول الله قواعد مجتمع جديد وامه اسلاميه جديده باقامة الوحده العقديه والسياسيه والنظاميه بين المسلمين بدأ بتنظيم علاقاته بغير المسلمين وكان قصده بذلك توفير الامن والسلام والسعاده والخير للبشريه جمعاء مع تنظيم المنطقه فى وفاق واحد فسن فى ذلك قوانين السماح والتجاوز التى لم تعهد فى ذلك العالم الملىء بالتعصب والاغراض الفرديه والعرقيه،وتلك المعاهده احتوت على ما يقرب من 12بندا بدأها رسول الله بذكر أن يهود بنى عوف أمه مع المؤمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم وكذلك لغير بنى عوف من اليهود وهو بذلك قد اسس دعائم الوحده الوطنيه على أساس الارض،يقول الشيخ المباركفورى : وبأبرام هذه المعاهده صارت المدينه وضواحيها دوله وفاقيه عاصمتها المدينه ورئيسها أن صح التعبير رسول الله والكلمه النافذه والسلطان الغلب فيها للمسلمين
وبعد الأطمئنان على الوضع الداخلى وقد اذن الله تعالى لنبيه وللمؤمنين قامت أولى معارك المسلمين وهى معركة(بدر)الكبرى التى بعث بها رسول الله للعرب رساله فحواها أن دولة المسلمين قادمه وبلا ضعف أو هوان،ثم تبعتها عدة معارك وغزوات يضيق المقام بذكرها ولنا كتب السيره لمراجعتها فى ذلك
ثم الصلح مع مكه والمعاهده التى سمحت للمسلمين أن يبدأوا عهدا جديدا من اثبات الذات على المستوى الخارجى والأعتراف من قبل أكبر قوه فى العرب ألا وهى قريش بدولة الأسلام
مم اتاح لرسول الله فرصة التفرغ لمرحلة بناء العلاقات الخارجيه والتواجد العالمى من خلال رسائله الى ملوك العالم : النجاشى ملك الحبشه - المقوقس ملك مصر - كسرى ملك فارس - قيصر ملك روما - المنذر بن ساوى - هوذه بن على صاحب اليمامه - الحارث بن أبى شمر الغسانى صاحب دمشق - ملك عمان
ليعلم العلم أجمع بأن هناك دوله سوف تقود العالم بعد ذلك تسمى دولة المسلمين
أليست هذه سياسه ؟؟؟
والى اللقاء فى الحلقه القادمه.....